Warning: ob_start(): second array member is not a valid method in /home/turanyay/public_html/mainfile.php on line 86
Turan Yay's Homepage - Türkiye'de orta sinif kendine yeni bir hareket ariyor

Welcome to Turan Yay's Homepage
  

THE ECONOMIC POINT OF VIEW - IKTISADI BAKIS - PROF. DR. TURAN YAY KISISEL WEB SITESI - www.turanyay.org

Modules
  • Ana Sayfa
  • Anketler
  • Arastir
  • AutoTheme
  • Haberler
  • Icerik
  • Konular
  • SSS
  • Top 10
  • Yayinlar/CV


  • Kitaplarim
    Kitaplarım



    T. YAY, 1993,
    F.A. Hayek'te
    İktisadi Düşünce:
    Hayek ve Keynes/
    Keynesciler Tartışması
    ,
    Bursa:Ezgi
    (Tükendi)

    *******************



    T.YAY - G.G. YAY, 2000,
    İktisat Yazıları:
    Metodoloji, Düşünce,
    Politika, İstanbul:Beta
    (Tükendi)

    *******************

    ******************


    T.YAY (v.d.), 2005,
    Doğu Anadolu
    Turizm Odaklı
    Bölgesel Kalkınma
    Projesi ve
    Kış Olimpiyatları
    Araştırması,

    İstanbul:İTO
    (tam-metin)

    ****************


    SOZLUK
    Sözlük


    Güncel Türkçe Sözlük



    Osmanlıca-Türkçe Sözlük


    İngilizce-Türkçe-Sözlük
    Türkçe-İngilizce Sözlük


    İktisat Terimleri Sözlüğü

    Ekonometri Terimleri
    Karşılıklar Kılavuzu


    Bilim ve Sanat
    Terimleri Ana Sözlüğü


    ISTANBUL
    "İstanbulu sevmezse gönül,
                          aşkı ne anlar"

    Sinema  Tiyatro      Hobi

    Ulaşım      Bilet       Hava


    Finansal Piyasalar
    Finansal Piyasalar


    İş Yatırım

    FinansOnline

    Yatırım Finansman





    Hukuk ve Ekonomi
    Hukuk ve Ekonomi




    Law and Economics page
    of Wikipedia


    Encyclopedia of
    Law &Economics

    (Edward Elgar)



    Harvard Law School
    Discussion Papers


    Erasmus Law&Economics
    Review


    E.J.Howell & S.Gkantinis
    "Markets as Regulator:
    A Survey
    "

    L.Kaplow - S.Shavell
    Economic Analysis of Law

    R.Cooter and T.Ulen
    Introduction to
    Law and Economics


    David D.Friedman
    "Law and Economics"


    Ludwig Van den Hauwe
    "Constitutional Economics"

    Yeni Anayasa Taslakları

    Turan Yay
    Yeni Anayasa ve
    Tartışmanın Önemi
     

    Yıldız Teknik Üniversitesi'nde
    "YENİ ANAYASA"  PANELİ


    YENI KESIFLER
    YEPYENİ BİR KEŞİF:
    BOOK
    DUYMAYANLAR BURAYI TIKLASIN



      
    GazetelerdenSecmeler: Türkiye'de orta sinif kendine yeni bir hareket ariyor
    Posted by turanyay on 26.05.2016 Saat: 10:53
    Toplum ve Kültür
    KEMAL KARPAT

    TÜRKİYE'DE ORTA SINIF KENDİNE YENİ BİR HAREKET ARIYOR

    "Türkiye’de toplum, 250 senelik bir değişim sürecinde; orta sınıfın ortaya çıkışıyla ilgili bir değişim bu. (...) Bu değişim kişiselleşme üzerinedir evvela, kişinin kendi değerini anlaması, kendisinin farkına varmasıdır.


    Kemal Bey, ABD’de Türkiye'yi hiç bilmeyen bir öğrenciye mevcut siyasi ortamı nasıl anlatırdınız?

    - Çok karmaşık, çok yönlü bir oluşumu iki üç cümlede özetlemek güç. Eksik kalır. Ancak kabaca şunu söylerdim: Türkiye’de toplum, 250 senelik bir değişim sürecinde; orta sınıfın ortaya çıkışıyla ilgili bir değişim bu.

    Ne oldu bu 250 senede?

    - Bu değişim kişiselleşme üzerinedir evvela, kişinin kendi değerini anlaması, kendisinin farkına varmasıdır. Otoriteyi, hükmetmeyi ön plana koyan bir devleti karşısında bulmasıdır.

    Peki orta sınıf bunun neresinde?

    - Unutmayın ki aşağı yukarı 19’uncu yüzyılın başlarında beliren bir yerli orta sınıf vardır. Bunlar köyde ve kasabadadır; başlarında da küçüklü büyüklü yerli eşraf vardır. Yani her şeye rağmen Osmanlı devletinde de taşrada birçok aile önde geliyordu; bir taşra eliti vardı. Yerli bir elitti bu. 19’uncu yüzyılda önce sultanlar, ardından İttihat ve Terakki bunları güçlendirme yoluna gitti. Bugünkü orta sınıf da aynı hattan mı geliyor?- Evet. Tanımak gerekir. Türkiye’de yerel orta sınıf muhafazakâr ve Müslümandır, Osmanlı geçmişine bağlıdır, ama ekonomik bakımdan moderndir; medeniyeti daha fazla maddi olarak düşünmesine rağmen düşünce tarzı ve yaşayış tarzı Avrupai’dir. Hep de böyleydi. Türkiye’nin her zaman karşılaştığı çelişki...

    Nedir bu çelişki?

    - Biz Türk'üz, Müslümanız, Avrupalıyız ve moderniz. Hepsi de doğrudur. Osmanlı’da da böyle oldu. Orta sınıfın böyle özellikleri vardı; nihayet bu orta sınıf Menderes ile temsil edilmeye başladı;Süleyman Demirel zamanında güçlendi; Özal ile onun kültürel istekleri kabul edildi. İslam’ın Türkiye’nin kültürel kökeni olduğu kabul edildi. “Ben Nakşibendiyim” falan demiştir Özal. Bu şekilde gittikçe kuvvetlenen yerel orta sınıf, AK Parti ile siyasi iktidarını sağladı. Ama unutmamalı; bu, demokrasi sayesindedir. Yani Türkiye’de yerel orta sınıfın yükselmesi, güçlenmesi ve iktidara gelmesi demokrasi sayesinde oldu. Bu demokrasiden bugünkü liderler, Tayyip Erdoğan Bey olsun, Abdullah Gül Bey olsun çok güzel faydalanarak siyasi hâkimiyeti elde etti. Ama ondan sonra da her rejimde olduğu gibi, bilhassa da 2011-2012’den sonra parçalanmalar başladı.

    Nasıl bir parçalanma bu bahsettiğiniz?

    - Çok büyük bir parçalanma değil gerçi ama var. Bülent Arınç örneğin başka görüş, Tayyip Bey başka görüşü temsil ediyor. Yani orta sınıf içinde bugünkü Türkiye’de dönüşüm siyasi iktidarın bir ekonomik-sosyal siyaset olmaktan çıkarak ideolojiye dönüşmesidir artık. 

     KURTULUŞ SAVAŞI EKSİK ANLATILIYOR

    Karpat’ın son kitabı, ‘Bir Ömrün İnsanları’ Timaş Yayınları’ndan çıktı. 

    Orta sınıfla bürokrasinin mücadelesi bitti mi peki?

    -Bugün fiilen Türkiye’ye hâkim bir orta sınıf var. Devlet alanında bürokrasi evet hâkim ama topluma indiğimiz zaman devletin gücü çok kırılmıştır. Önemli kısmı bilinçli, bilgili ve paralı 20 milyon kişi vardır benim tarifime girecek. Aslında bu işler sayıya bakmaz; beyin gücüne, hareket imkânlarına bakar. Türkiye’de bu şekilde hareket edecek bir kitle var, bu tek parti zamanında yoktu.

    Peki bu kitlenin *****huriyet kazanımlarıyla bir derdi var mı?

    -Atatürk rejimi olmamış olsaydı, bu kitle entelektüel bakımdan, kültür bakımından bu formuna giremezdi. Unutmayınız ki tek parti rejimininde, bilhassa 1923-1930 arasında Türkiye’de nispeten serbest çalışan yarı demokratik sayılabilecek bir rejim vardı. 1930’lardan sonra bu bozuldu. Ama tek parti döneminde yeni temeller atıldığını söylemeliyiz: Bunlar siyasi-kültürel temellerdir. Bunun merkezinde yatan da milli Kurtuluş Savaşı’dır. Ama Türkiye’de bu artık alelade bi olay olarak geçiştiriliyor.

    Neden?

    - 1919-1922 Kurtuluş Savaşı yeni Türkiye’nin doğumunun savaşıdır. Bunun yalnızca cephede cereyan eden bir hadise olarak görülmemesi lazım; bu, toplumun psikolojisinin değişmesidir. Eskiden laf halinde kalan vatan bu savaşla gerçek bir vatana dönüşmüştür. Bunlar artık anlatılmıyor, bence milli Kurtuluş Savaşı’nın tüm yönleriyle, kültürel ve psikolojik yönleriyle ele alınması lazımdır.

    Nedir eksik kalan vurgu?

    - Milli Kurtuluş Savaşı’na yalnız Anadolu Türk’ü değil, buraya göç etmiş Çerkes, Tatar ve Rumelililer de dahil olmuştur. Yani bu Türkiye’nin bütünleşmesinin de savaşıydı; düşmanı yok etmekten ziyade kendini bulma savaşıydı; yeni bir doğumun savaşıydı. “Yunan’ı denize döktük” diye geçilip gidiliyor. Altında çok daha başka şeyler var. Evvela, nüfusun beraber hareket ederek bütünleşmesi, başında Mustafa Kemal gibi bir komutan bulunması hep ‘Yeni Türkiye’nin göstergeleridir. Bir yandan da çalışan ve halkı temsil eden bir meclis var; demokrasi işliyor. Yetki TBMM’de, Mustafa Kemal’i komutan tayin eden o. Bu tür anlar dünya çapında insan, toplum ve tarih değiştiren anlardır; Yeni Türkiye de buradan doğuyor.  O yüzden Atatürk’e bağlılık da bir kişiye bağlılık değildir;  o kişinin gerçekleştirdiği değişime, gerçek manada doğuşa bağlılıktır. 

    ORTA SINIF HÂLÂ KORKUYOR

     
    Bahsettiğiniz 250 yıllık değişimin neresindeyiz şimdi?

    - Türkiye son otuz yılda çok değişti; bu değişimin büyük kısmını da AK Parti gerçekleştirdi.

    Neleri değiştirdiğini düşünüyorsunuz?

    - Evvela bütün dünyanın kabul ettiği bir ekonomik gelişme var; milli gelir üç misline çıkmış. Görülmüş bir şey değil bu. Yepyeni bir toplum var ayrıca. Bugünkü gençleri yirmi sene evvelki gençlerle kıyaslayamazsınız. Ancak 2010-11’e kadar...

    Ne oldu o tarihlerde?

    - ‘Yeni Türkiye’ diye diye bozuldu bu değişim.

    Neden?

    - Bir defa lüzumsuz bunu söylemek. Ben hep dile getirdim: “Bu ‘Yeni Türkiye’ lafını bir kenara bırakın”, dedim. AK Parti olarak sonuçlandırdığınız, yarattığınız bir yeni Türkiye var. Siz bu yeni Türkiye’nin doğru yoldan yürümesini sağlayınız. Bizzat kendi yarattığınız Türkiye’yi daha yeni yapacağım diye yok edebilirsiniz de. Aksine, güçlendiriniz. Dünyayla ilişkisini kesmeyiniz. Kendi kabuğunuza çekilmeyiniz. “Biz ayrıyız, kendi siyasetimizi güderiz” demeyiniz. Ancak dışarıya açılarak, demokrasiyle kendinizi güçlendirirsiniz.

    2010 sonrasına çok vurgu yapıyorsunuz, neden?

    - Durum karıştı ondan sonra. Bir sürü şey çıktı ortaya. Referandum, Gezi olayı, 17-25 Aralık, herkesi şu veya bu şekilde etkiledi; birbirinden ayırdı. İktidar AK Parti’ye ait olmakla beraber o tarihe kadar bir birlik vardı. Yollar da ayrılmaya başladı...

    Bir de muhalefetin  değişmemesi o tarihten sonra çok etkiledi.“Muhalefetin de kusuru var” diyorsunuz...

    - Türkiye’nin gerçeklerine göre değişen, konuşan bir muhalefet oluşamadı; sadece tenkit ettiler, yeni bir şey ileri sürmediler. Bir ara MHP’den ümitliydim, değişim geçiriyordu fakat tıkandı kaldı. HDP de Türkiye genel siyasetinin parçası olması gerekirken bunu başaramadı. 

    ÜLKENİN YÜZDE 50’DEN FAZLASI DEĞİŞİM İSTİYOR

    Şu an hâkim olan orta sınıfın 250 yıldır geliştiğini, bireyselleşmeyi öğrendiğini söylediniz. Peki neden değişmiyorlar; neden hâlâ ‘tek adam kültürüne’ teveccüh var?

    - Çünkü korkuyorlar. Karşılarındaki muhalefetin değişmediğini düşünüyorlar. Bu muhalefet değişmeden iktidara gelirse, tek partideki bürokratik hâkimiyet sisteminin onları malından mülkünden edeceğini düşünüyorlar. Onun için de iktidara sarılıyorlar. 

    Peki korktukları şeye dönüşmüş olmuyorlar mı bu şekilde?

    Olabilir ama burada muhalefetin tavrı önemli. Yeni bir görüşle ortaya çıkarsa muhalefet; hâkim olan orta sınıfın düşüncelerini anlarsa, ona güven verici ekonomik sosyal program geliştirir, bunu da cümhuriyetin ana temelleriyle bağdaştırabilirse bu orta sınıf onu da destekleyebilir. Çünkü bu orta sınıfın menfaati birliktir. Bir olmaktır. Halk hep bunu ister ama eski elitler eski alışkanlıklarından kurtulamıyor. Bugün bu orta sınıf nasıl hareket ediyor?Bundan üç-dört gün evvel, AK Parti’de çok önemli bir mevkide olan bir zatla konuştum, aynı minvalde düşündüğümüz ortaya çıktı. Büyük bir kitle böyle düşünüyor ama hareket imkânı yok. Teşkilatlanamıyor, bir lider çıkaramıyor, bir yere kadar giderse önüne yargı çıkıyor ya tutuklanıyor ya kapatılıyor. Ama bu gibi insanlar çok daha güçlü olarak meydana çıkar ve ona göre konuşursa kimse onları durduramaz.

    Nasıl bir kitleden bahsediyoruz?

    Az değil, bu büyük bir kitle. Yüzde 50’den fazla diyebilirim. Hem AK Parti’nin içinde hem de dışında. Aralarında çok okumuş, az okumuş var. Ama sesleri çıkmıyor, liderleri yok. Bugün muhalefet partilerinin başında bulunan liderler halk tarafından lider olarak kabul görmüyor, çünkü hakikaten yeni bir şey üretmiyorlar. 

    BEN HER ZAMAN MUTLU OLDUM


    Hocam bir gününüz nasıl geçiyor, ne kadar çalışıyorsunuz?

    - Günde yedi-sekiz saat okuyorum. Her gün yeni şeyler öğreniyorum. Bu sene çok yoruldum; dört büyük makale yazdım, bu kitabı çıkardım. Çok seyahat ettim. Üç-dört kitap var.

    Son kitabınızda, ABD’de akademisyenliğe ilk başladığınız dönemde neredeyse bütün gün çalıştığınızı görüyoruz.

    O dönemde çok çalıştım. Günde 12 saat. Çünkü her şey o zaman başlamıştı.Mutlu muydunuz peki?- Meşgul olmaktan mutlu olmaya zaman kalmıyordu ama ben aslında her zaman mutlu oldum. Zaman zaman mutsuz evrelerim olmuştur ama karakter icabı eski tabirle nikbinim. Yani iyimserim.

    Kitapta tanıdığınız onlarca insanın portresini sunuyorsunuz. Şimdi hangisiyle oturup uzun uzun muhabbet etmek isterdiniz?

    - Herkesin farklı bir yönü, lezzeti vardı. Hulki Saner canlı, hareketli, dost canlısıydı; özlüyorum.  “Kemaaallll naber” diye kabarırdı. Halit Refiğ’i özlerim. Sonra Üç Kemaller... Orhan Kemal, Yaşar Kemal, Kemal Tahir... Örneğin Orhan Kemal’le çok daha fazla konuşmak isterdim.Gençken Paris’te çok zor günler yaşadığınızı da okuyoruz kitaptan. 

    ABD’ye okulunuza gidecekken orada takılıp kalmışsınız, bilet paranız yok; dönemiyorsunuz da...

    - Çok zordu o günler. Kalmışım Paris’te. Beni götürecek gemi sahibi cevap vermiyor; yazıyorum cevap yok, borç alacak adam da yok. Türkiye’ye dönemiyorum; Dekanımız Zurcher,  yattığı yer nur olsun, bursumdan para gönderdi de iş çözüldü.

    Nasıl hatırlıyorsunuz o günleri?

    - Fakirlik günlerim... Paris’teki iki-üç hafta... Aman Allahım! Hava da soğuk, bereket versin, fakir öğrecilere bedava yemek veren bir yer vardı. Günde bir kere. Oraya da ulaşmak zordu.
    İlgili Konular

    Toplum ve Kültür

    Üzgünüm, bu yazı için yorumlar aktif değil.
      
    Universite
    Yeditepe Üniversitesi
    Ticari Bilimler Fakültesi
     


    GUNCEL EKO YORUM
    IKTISATCILARIN
    GUNCEL
    YORUMLARI
     




    GAZETELERDEN SEÇMELER: TOPLUMA DEGER KATANLAR
    KEMAL KARPAT
    kemal karpat ile ilgili görsel sonucu

    ***************
    ORHAN PAMUK

    "Kafamda Bir Tuhaflık"
    *****************
    *****************
    ************
    KEMAL DERVİS

    *************


    ************
    NİLÜFER GÖLE
    "İktidarın
    Sosyolojisi"

    *************
    ZAFER TOPRAK:
    "1908'de
    Vatandaş,
    1923'te Halk ve
    Millet vardır."

    **************
    İLBER ORTAYLI:
    Cümhuriyetin İlk
    Yüzyılı
    1923-2023

    *****huriyetin İlk Yüzyılı 1923-2023

    ******************
    Bir ülke kurma projesi
    ve Türkiye

    ERİC JAN ZÜRCHER ile ilgili görsel sonucu
    ERİC JAN ZÜRCHER ile ilgili görsel sonucu

    *******************



    Maya Jaggi, A Life in Writing
    "ORHAN PAMUK:
    Between Two Worlds"
    The Guardian,

    Orhan Pamuk
    Nobel Konuşması


    *********************
    İlber Ortaylı: 2007 Türkiyesi









    ****


    NOBEL IKTISAT ODULU
    Nobel İktisat Ödülü

    Nobel Prize in Economics

    ***********
    Nobel 2009
    Economic
    Governance


    Prize Lecture:
    Beyond Markets and
    States: Polycentric
    Governance of Complex
    Economic Systems

    Elinor Ostrom
    Indiana University


    Prize Lecture:
    Transaction Cost
    Economics


    Oliver E. Williamson
    Un. of California


    ***************
    Laureate 2008

    "for his analysis of
    trade patterns and
    location of economic
    activity"

    Paul Krugman
    (1953)USA
    Princeton University


    ***************

    NOBEL ÖDÜLLÜ
    İKTİSATÇILAR
    2008-1969



    Laureate 1970
    Paul Samuelson
     :"How I Became
     an  Economist"


    Laureate 1986
    James Buchanan:
    "Notes on Nobelity"



    Laureate 2001
    George A. Akerlof:
    "Writing the
    'The Market for Lemons'
    : A Personal and
    Interpretive Essay"




     



    © 2007 by Turan YAY

    PHP-Nuke Copyright © 2005 by Francisco Burzi. This is free software, and you may redistribute it under the GPL. PHP-Nuke comes with absolutely no warranty, for details, see the license.
    Sayfa Üretimi: 0.12 Saniye